解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合 圣制,其尊君抑臣,朝廷济 济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通 颇有所增益 减损,大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及 宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼 ,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳, 故罢去之。孝景 时,御史大夫晁错明於世务刑名 ,数干谏孝景曰:“ 诸侯籓辅,臣 子一例,古今之制也 。今大国专治异政,不禀京师,恐不可 传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>